Сто лет назад, в 1926 году, археологи впервые приступили к изучению Патрея — одного из самых загадочных античных городов юга России. В честь этого знаменательного юбилея Исторический музей 23 сентября создал выставку  «Открытие античного города. Патрей. 100 лет исследований», посвященную истории раскопок, которые продолжаются экспедицией ГИМ по сей день.

Коллекция музея пополнилась множеством ценных свидетельств прошлого, которые теперь станут центральными экспонатами выставки. Экспозиция позволяет взглянуть на жизнь исчезнувшего города глазами исследователей и оценить масштаб открытий, сделанных за сто лет научной работы. Мы можем не только увидеть уникальные находки, проливающие свет на жизнь древних обитателей Патрея, но и познакомиться с архивными свидетельствами, которые рассказывают о нелегких буднях археологических экспедиций прошлого века.

Фото раскопа “на акрополе Патрея”, 1927 г.

Античный Патрей — археологический памятник на берегу Таманского залива (пос. Гаркуша, Краснодарский край), история которого началась еще на рубеже II–I тысячелетий до н.э. История этого места уходит корнями в глубокую древность: первые следы человеческой деятельности здесь датируются переходом от бронзового века к железному. В эпоху античности поселение превратилось в процветающий город, чья экономика держалась на сельском хозяйстве и активной торговле с варварским миром. Ученые до сих пор спорят о точном названии и статусе этого места, однако найденные при раскопках фрагменты крепостных стен, жилых домов, колодцев и амфорных складов не оставляют сомнений: здесь кипела полноценная городская жизнь.

Интерес к локации античного Патрея возник у исследователей и путешественников еще во второй половине XIX столетия. Первые попытки зафиксировать и описать поселения на северном побережье Таманского залива предприняли Герц и Лазаревский. Однако полноценный научный этап изучения памятника берет свое начало в 1926 году, когда за дело взялась группа специалистов Института археологии и искусствознания РАНИОН, занимавшаяся древностями Керченского и Таманского полуостровов.

Археологические изыскания проходили под началом профессора Алексея Степановича Башкирова (1885—1963), занимавшего пост ученого секретаря Исторического музея. В ходе комплексного обследования Тамани особое внимание ученых привлекли объекты, находившиеся в границах современного Запорожского совхоза.

Фотография западной части территории Патрея, 1928 г.

Дебютные раскопки городища датируются 1928 годом. Башкиров сосредоточился на изучении восточного холма, полагая, что именно там располагался акрополь Патрея. В ходе работ были вскрыты глинобитные и сырцовые конструкции, остатки римской цитадели, а также хозяйственные постройки, где сохранился вкопанный в грунт пифос. Дальнейшие исследования были прерваны трагическими событиями: в период сталинских репрессий профессор подвергся гонениям, лишился всех регалий и был арестован.

Вернуться к изучению Патрея Башкиров смог лишь в 1948 году. К тому моменту он возглавлял кафедру всеобщей истории в Ярославском педагогическом институте и инициировал создание межвузовского объединения, в которое вошли историки четырех педагогических вузов. Вплоть до своего ухода из жизни в 1963 году Алексей Степанович не прекращал работу на объекте.

Фотография “акрополя Патрея”, 1927 г.

За эти годы ему удалось детально исследовать значительный фрагмент римской крепости в восточном секторе поселения, а также обнаружить винодельню, датируемую I–III веками н. э. В дальнейшем эстафету изучения Патрея приняли выдающиеся советские и российские археологи, среди которых Н. И. Сокольский, Б. Г. Петерс и А. П. Абрамов. Сегодня научные изыскания на этом памятнике продолжает Таманская экспедиция Государственного исторического музея.

Цитадель Патрея

Визитной карточкой античного Патрея по праву считается так называемая «батарейка» — мощное оборонительное укрепление, возведенное в восточной части города в период с I века до н. э. по II век н. э. Этот объект был ключевым звеном в масштабной военно-сигнальной сети, состоявшей из 12 аналогичных фортов. Данная система была создана для защиты азиатской части Боспорского царства от набегов кочевников, приходивших из прикубанских степей.

Реконструкция-аксонометрия ворот патрейской крепости

Именно руины этой крепости в XIX столетии привлекли внимание первых исследователей древностей Тамани. В 1870 году археолог Карл Герц оставил подробное описание объекта, упоминая, что южная часть сооружения уже тогда начала разрушаться под воздействием морских волн. Более точные замеры, сделанные В. Г. Тизенгаузеном годом ранее, показали, что размеры крепости составляли примерно 85 на 64 метра.

Масштабные археологические изыскания на территории Патрея, проводившиеся под руководством А. С. Башкирова и Н. И. Сокольского в середине XX века, позволили датировать постройку второй половиной I века до н. э. Крепость представляла собой прямоугольник, защищенный рвом и земляным валом высотой около 2,6 метра. По углам располагались четыре башни, соединенные массивными стенами толщиной более трех метров. Внутреннее пространство площадью свыше 5000 кв. м было плотно застроено жилыми и военными объектами из сырцового кирпича на каменных фундаментах.

Особую ценность представляет находка 1964 года: И. Н. Никольский обнаружил в восточной стене проездные ворота — единственный подобный элемент, сохранившийся во всех двенадцати «батарейках» региона. Конструкция состояла из двух кирпичных пилонов, между которыми пролегала мостовая. Реконструкция, предложенная В. П. Толстиковым, предполагает, что ворота были многоярусными: помимо деревянных створок, они могли оснащаться подъемным механизмом (катарактой) и верхней боевой площадкой для размещения метательных орудий.

Фрагмент штукатурки здания I века до н.э., обнаруженной рядом с крепостью (с рисунком)

Представление о том, как выглядела крепость в древности, дополняет еще одна уникальная находка — фрагмент штукатурки I века до н. э. с процарапанным рисунком. На нем схематично изображены крепостные стены с зубцами и фигура человека, что дает редкую возможность увидеть фортификации глазами современника.

Интеграция Патрея в оборонительную систему Боспора способствовала новому экономическому подъему города. Однако этот период был омрачен постоянными конфликтами с варварскими племенами. В правление царя Савромата I (93–123 гг. н. э.) крепость была серьезно повреждена в ходе военных действий. Несмотря на то, что форт утратил свое былое стратегическое значение, жизнь на его территории продолжалась вплоть до окончательного упадка античного Боспора в IV веке н. э.

История античного Патрея: от основания до гибели

Археологические находки, свидетельства античных авторов едины во мнении, что, во второй четверти VI века до н. э. на северном побережье Таманского залива обосновались выходцы из малоазийского Милета. Основанное ими поселение получило название Патрей (др.-греч. «Patray»). Существует гипотеза, что этимология топонима восходит к греческому понятию, означающему «Отечество» или «земля, принадлежащая отцу».

Упоминания о Патрее в античной литературе немногочисленны и встречаются преимущественно в географических трудах. Одним из древнейших источников является сочинение логографа Гекатея Милецкого (конец VI в. до н. э.), который классифицирует Патрей как понтийский город в своем описании Азии. Позднее, в третьей четверти IV века до н. э., сведения о поселении фиксирует «Перипл» Псевдо-Скилака. Значительный объем информации содержится в «Географии» Страбона (I век до н. э.): автор указывает расстояние в 90 стадий от Патрея до памятника Сатиру (кургана на мысе, воздвигнутого в честь одного из боспорских правителей) и отмечает близость поселения к Корокондаме — пункту, замыкающему Киммерийский Боспор.

К концу I века до н. э. небольшое поселение трансформировалось в полноценный полис — автономную гражданскую общину с централизованным управлением. В этот период в Патрее формируется регулярная городская структура: застройка велась по ортогональному принципу с ориентацией кварталов по сторонам света, а жилые дома возводились из сырцового кирпича. Экономический базис города составляло интенсивное сельское хозяйство, продукция которого, судя по всему, была ориентирована на рынок.

Фрагмент античного мерного сосуда из терракоты конца V — начала IV века до н. э. с клеймом, на котором изображен рельеф головы мужчины в шлеме-пилосе (предположительно Фанагор)

Археологические данные свидетельствуют, что во второй четверти I века до н. э. город пережил военный конфликт, характерный для многих поселений региона того времени. Несмотря на временное запустение, Патрей был быстро восстановлен и значительно расширен. В конце V века до н. э. город был включен в состав Боспорского государства, созданного тираном Сатиром I. В I веке до н. э. центр городской жизни сместился в восточную часть поселения, отделенную от западной естественной водной преградой.

В конце II века до н. э. Патрей, как и другие боспорские колонии, перешел под протекторат понтийского царя Митридата VI Евпатора. В 65–63 годах до н. э. город подвергся разрушению из-за участия в антимитридатовском восстании. После гибели царя Боспорское царство при поддержке Рима восстановило свои позиции. Этот период ознаменовался новым расцветом Патрея: большинство эпиграфических памятников на мраморе, обнаруженных при раскопках, датируются I–III веками н. э.

В римскую эпоху Патрей стал важным звеном оборонительной и сигнальной системы азиатского Боспора. В середине I века н. э. в восточной части города была возведена крепость. В дальнейшем фортификация неоднократно страдала от внешних угроз: в 93–123 годах н. э. она была разрушена в ходе конфликта царя Саврамата I с племенами сираков. В середине III века н. э. крепость пала под натиском готов, а окончательное уничтожение античного Патрея произошло в 341–342 годах н. э. в результате нашествия гуннов.

Амфоры

Экономика греческих колоний держалась на торговле. Это было жизненно важно: колонисты, оторванные от родины, не могли существовать в полной изоляции. Торговая деятельность велась по двум направлениям. Первое — это обеспечение собственных нужд, ведь даже при стремлении к полной независимости полисы не могли производить абсолютно всё необходимое.

Так как в Северном Причерноморье не росли оливы и виноград, грекам приходилось постоянно завозить вино и масло. Эти товары перевозили в амфорах — специальных сосудах по 20–40 литров. На одном судне могли находиться тысячи таких емкостей. Также в колонии везли ткани, металлы и предметы искусства.

Второе направление — это обмен с местными народами. Скифы и меоты активно покупали греческую керамику, которая стала для них привычным предметом обихода. Взамен греки получали ценные ресурсы: зерно, рыбу и рабов, которые отправлялись в Грецию.

Амфоры, в которых перевозили товары, стоили недорого и считались «расходным материалом». После использования их часто выбрасывали или пускали в дело: из черепков делали дорожки, укрепляли стены или использовали как мусорные контейнеры. Поэтому сегодня археологи находят тысячи осколков амфор при раскопках древних городов, а иногда и целые склады пустой тары в заброшенных погребах.

Художники-пастелисты вдохнули жизнь в историю

Елена Магаршак, член Национального союза пастелистов России, “Девочка с монеткой”

Выставочный проект объединил науку и искусство в едином пространстве. Возник вопрос: как донести до зрителя не только научное значение находок, но и их эстетическую ценность, передать дух эпохи? В этом помогли художники. Пастель, со своей нежной и бархатистой текстурой, оказалась идеальным средством для этой задачи. Подготовка выставки проходила в два этапа. Сначала художники работали непосредственно на территории Древнего Патрея, фиксируя не только артефакты, но и повседневную жизнь экспедиций — труд и отдых археологов, быт палаточного лагеря, инструменты, а также окружающую природу. Использование разнообразных техник — от документальных до философских — позволило представить материал в самых разных ракурсах.

Екатерина Ракитянская, президент Национального союза пастелистов отметила:

– Посетитель выставки словно получает возможность заглянуть за кулисы научной работы, увидеть археологию как живой и динамичный процесс. Но археология — это не только раскопки, но и музейные коллекции. Чтобы обогатить художественный сюжет и придать ему научную достоверность, художники были приглашены в Исторический музей. Там они изучали экспозиции, зарисовывали античные памятники, сосуды, барельефы и интерьер залов.

Музейные экспонаты и сами витрины, в которых они представлены, стали героями художественных произведений. Таким образом, совместный мультиформатный проект археологов Государственного исторического музея и Национального союза пастелистов создал мост между двумя мирами. Археологи получили возможность увидеть результаты своей работы через призму искусства, а художники — прикоснуться к истории. Выставка, посвящённая столетию исследований Патрея, демонстрирует, что древность может быть современной, а наука — источником вдохновения.Это шанс увидеть, как прошлое переосмысливается и как история помогает говорить о современности.

Волонтер Елена

Каждое лето с дочерью ездим в экспедиции, а в этом году предложили поработать во Владивостоке. Дочь говорит: «Сама будешь рассказывать начальникам, почему ты не в экспедиции?». И я поехала в экспедицию в Патрей, потому что это —  в сердце, это отличные люди, это очень интересная работа. У меня профиль — полевая реставрация, то есть из этих отдельных черепков пытаться понять, что относится к одному сосуду, это очень захватывает.

Мое образование не историческое, я учительница физики, давно и успешно преподаю. В 13 лет родители привезли меня на раскопки. Они тоже были  волонтёрами. Традиция продолжается, мои дети тоже ездят на раскопки с рождения и для них это — значимая часть жизни.

Сегодняшняя выставка — возможность осознать, насколько всё масштабно, потому что от сезона к сезону мы наблюдаем какие-то кусочки: сегодня видим вот это, завтра видим другое. А тут есть возможность оценить, что произошло за 100 лет, познакомиться с самыми лучшими экземплярами. Мы же копаем с верхних слоёв вниз и погружаемся в глубь веков, и здесь экспозиция выстроены такими же образом. И, конечно, мне очень нравится Союз пастелистов, художники которого с натуры нарисовали картины, которые отражают раскопки, нашу работу.

Казалось бы, выставка небольшая, но она очень красивая, и сюда хочется прийти ещё раз, всё посмотреть и показать знакомым.

Фото автора